Magazine for Sexuality and Politics

Reflektionen über brasilianischen Film:

Eles não usam black-tie

Nadir Lara Junior

Das Theaterstück "Sie tragen keine schwarze Krawatte" (Eles não usam black-tie) wurde von Gianfrancesco Guarnieri 1958 in Brasilien geschrieben und spielt in der Stadt São Paulo, die zu dieser Zeit einen schnellen und grausamen Prozess der Industrialisierung durchlief. Dieser Prozess erforderte, dass immer mehr Arbeiter*innen in den verschiedenen Industrien arbeiteten, und natürlich wurde ihnen kein gerechter Lohn geboten. Das Stück stellt das Szenario eines Arbeiterstreiks in verschiedenen Branchen in der Metropolregion São Paulo dar. Wir sehen die Dramatik und den Mut all dieser Arbeiter, die sich der Repression des brasilianischen Staates gegenübersehen, der in der Vergangenheit die Polizei eingesetzt hat, um Demonstranten zu verhaften, zu schlagen und/oder zu töten. Dieses Stück war ein Meilenstein in der Geschichte des brasilianischen Theaters, da es eine Reihe von Schauspielerinnen und Schauspielern zeigte, die sich für die Sache der Arbeiter einsetzten.

Im Jahr 1981 wurde "Sie tragen keine schwarze Krawatte" (Eles não usam black-tie) von Leon Hirszman verfilmt. Der Film wurde auf mehreren internationalen Festivals ausgezeichnet, vor allem auf dem Filmfestival von Venedig, wo er den Großen Preis der Jury gewann. Im November 2015 wurde der Film auf der Liste des brasilianischen Verbandes der Filmkritiker als einer der 100 besten brasilianischen Filme aller Zeiten aufgeführt.

Er regt dazu an, über den Kampf der brasilianischen Arbeiter*innen für soziale, politische und wirtschaftliche Rechte nachzudenken. Es ist erwähnenswert, dass zu der Zeit, als das Theaterstück und der Film herauskamen, (obwohl sie zu unterschiedlichen Zeiten auf den Markt kamen) die Erwähnung von Themen im Zusammenhang mit fehlenden Arbeitnehmerrechten in Theatern und Kinos als subversiv galt und Schauspieler, die an solchen Produktionen beteiligt waren, Repressalien seitens des Staates erleiden konnten. Seitdem haben viele Streiks und Kämpfe stattgefunden, um zumindest die Rechte der Arbeiter zu respektieren. Wir leben jetzt im Jahr 2023 und seit dem Stück von Gianfrancesco Guarnieri sind mehr als 60 Jahre vergangen. Wenn die Geschichte geradlinig verlaufen würde, könnte man natürlich annehmen, dass wir nach einem so langen Kampf um die Rechte heute eine Reihe von Vorteilen aus dem demokratischen Rechtsstaat ziehen würden. Doch das Gegenteil ist der Fall: Mit jeder Arbeitsreform, die der brasilianische Staat durchführt, verliert die Arbeiterklasse mehr ihrer Rechte.

Auf der anderen Seite streben viele Unternehmerinnen und Unternehmer im Bündnis mit der Politik nach immer größeren Profiten, ohne sich um die sozialen und ökologischen Folgen zu kümmern. Die Aufrechterhaltung dieser kapitalistischen Ordnung führt zur Entwicklung einer morbiden Wirtschaft, die die Natur, die einheimische Bevölkerung, die Armen zerstört... In dieser wirtschaftlichen Rationalität gibt es kein Volk, kein Land, das es zu verteidigen gilt, keinen Helden, der am Ende die Opfer rettet... In dieser Geschichte sterben alle: Unterdrücker und Unterdrückte gleichermaßen.

Lacan versteht im Dialog mit Marx, dass der Mehrwert eine unbewusste Spur hinterlässt, die als Mehrwert-Jouissance (oder Mehrwert-Genuss) bezeichnet wird und als libidinöser Überschuss verstanden wird, der aus der sich wiederholenden und symptomatischen psychologischen Arbeit resultiert, d. h. die vom kapitalistischen System aufrechterhaltenen Erkundungsbeziehungen erzeugen einen finanziellen Gewinn (Profit) und auch eine subjektive Jouissance (libidinöser Gewinn), die diesen Erkundungsprozess aufrechterhält. So gesehen werden die Proletarier*innen ihrer Funktion des Wissens und der Macht beraubt. Aus diesem Grund werden sie als bloße Arbeitskräfte betrachtet, die das Getriebe des kapitalistischen Systems antreiben.

Im Rahmen der lacanianischen-marxistischen Logik dienen Streiks jedoch dazu, dieses morbide Symptom der kapitalistischen Wirtschaft zu durchbrechen, da sie die Konflikte zwischen den sozialen Klassen aufdecken und so der Gesellschaft zeigen, dass dieses kapitalistische System scheitert. Streiks weisen auch auf den "Horror" dieses Systems hin, das sich von der Ausbeutung des menschlichen Lebens und des Planeten ernährt. Streiks können als ein Hindernis für die Produktion von Mehrwert und Überschuss verstanden werden, weil sie einen Bruch mit der Logik der Ausbeutung schaffen. Um die kapitalistische Ordnung aufrechtzuerhalten, reagiert der Staat deshalb oft mit der gewaltsamen Unterdrückung von Arbeiterstreiks: Gewalt und Repression, die auf der Ebene der Justiz im Dienste des Kapitals geregelt werden.

Für diejenigen, die den Film sehen möchten, hier der Link mit englischen Untertiteln.

https://www.youtube.com/watch?v=Uzl2K1bDRog&ab_channel=TVIndioMaloqueiro

copyright Leon Hirszman<br>
copyright Leon Hirszman

Kommentare ()

    Ihre E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht. Kommentare werden erst nach Moderation freigeschaltet.